La Teoría Poligenista De Las Razas De Samuel George Morton: ¿verdad O Ficción?

¿Verdad o ficción? Esta es la pregunta que muchos psicólogos y científicos sociales han estado tratando de responder desde hace décadas con respecto al famoso y polémico trabajo de Samuel George Morton sobre la teoría poligenista de las razas.

La teoría de Morton, publicada por primera vez en 1839 en su libro Crania Americana, se basaba en la idea de que los diferentes grupos raciales eran resultado de diversos orígenes distintos y tenían características naturales innatas e irreversibles, evidenciadas en sus cabezas y cerebros.

Aunque el trabajo de Morton fue duramente criticado por muchos intelectuales en su época, tiene un impacto profundo en la forma en que entendemos la raza hoy. A través de esta breve introducción, queremos repasar los principales argumentos de la teoría de Morton para ayudar a los lectores a obtener una mejor perspectiva acerca del tema.

¿De qué trata la teoría de Morton? La teoría de Morton asume que la variedad humana es el resultado de diferentes razas, cada una con características físicas y mentales únicas. Estas supuestas diferencias raciales son resultado de los "orígenes separados" de los diferentes grupos humanos, lo que da como resultado una variedad de tamaños, formas y características intrínsecas de los cerebros de los seres humanos.

Para apoyar esta tesis, Morton clasificó y midió más de mil cráneos y cerebros humanos, buscando encontrar diferencias entre ellos. Los resultados de sus pruebas fueron publicados en su libro Crania Americana, junto con sus conclusiones sobre la variabilidad racial en la capacidad intelectual.

Verdad o ficción? El trabajo de Morton seguir sin ser completamente juzgado por la comunidad científica hasta el día de hoy. Mientras muchos enfatizan la contribución de Morton para el entendimiento de la biodiversidad humana y el origen de los diferentes grupos raciales, otros cuestionan la validez de sus conclusiones, ya que muchos de sus postulados se basan en suposiciones antropológicas y estereotipos sociales poco científicos.

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¿Qué argumentos más allá de los datos científicos aportaron Samuel George Morton para justificar su teoría poligenista de las razas?

Samuel George Morton fue el primero en proponer la teoría poligenista de las razas, la cual sostenía que los humanos de diferentes regiones eran esencialmente diferentes y que esta diversidad era consecuencia de la diversificación adaptativa dentro de cada grupo étnico. Para justificar esta idea, Morton recopiló datos científicos como mediciones antropométricas de cráneos humanos para ilustrar su argumento sobre la existencia de distintos ''tipos raciales''.

Además de los datos científicos aportados por Morton, también hizo uso de varias fuentes culturales e históricas para justificar su teoría. Señaló que existían registros bíblicos y clásicos que hablaban de la existencia de diferentes ''razas'' humanas y su origen. Por ejemplo, según él, la Biblia dijo que los descendientes de Noé salieron de Arca en tres ramas: asiática, africana y europea.

Otras pruebas observacionales más allá de los datos científicos que Morton invocó fueron, por un lado, los rasgos raciales diferenciables como la piel, el cabello y los ojos. Además, sostuvo que el carácter moral y los hábitos religiosos también proveían pruebas de la existencia de diferentes razas humanas. Finalmente, Morton también mencionó la diversidad geográfica como evidencia de la existencia de razas humanas distintas.

¿Cuáles fueron las principales críticas que se le hicieron a la teoría poligenista de las razas de Samuel George Morton en el momento de su publicación?

Las principales críticas que se le hicieron a la teoría poligenista de las razas de Samuel George Morton en el momento de su publicación fueron las siguientes:

• Se le acusó de tener tendencias racistas, ya que su teoría trataba de definir las razas humanas como jerárquicamente superiores o inferiores;
• Además, muchos estudios científicos sugerían que los datos presentados por Morton eran parciales y seleccionados para confirmar sus conclusiones previas;
• Otro punto criticado fue que los tamaños del cerebro no eran necesariamente indicadores de superioridad intelectual;
• Finalmente, también se cuestionó su uso exclusivo de cráneos para medir el tamaño del cerebro, ya que es una medición muy imprecisa.

Por lo tanto, la teoría de Morton fue objeto de numerosas críticas desde su primera publicación, siendo la mayoría de ellas advertencias sobre el peligro de creer en las generalizaciones estereotipadas sin comprobar debidamente los hechos científicos.

¿Cuáles son los impactos que puede tener la teoría poligenista de las razas de Samuel George Morton en nuestra concepción actual de la diversidad cultural y racial?

La teoría poligenista de las razas de Samuel George Morton ha tenido un profundo impacto en nuestra concepción actual de la diversidad cultural y racial. Esta teoría culmine comenzó a ser promulgada durante el siglo XIX; y según esta, los diferentes grupos humanos eran de "razas" separadas, basadas en la anatomía y herencia biológica.

Si bien hoy sabemos que existen diferencias raciales en la herencia genética, los seres humanos comparten el 99,9% de su código genético, lo que significa que no existen diferencias significativas entre nosotros.

Sin embargo, este error de Morton tuvo un gran impacto en nuestra concepción de la diversidad cultural y racial. Fue causa directa de la lógica usada para justificar la esclavitud, así como la discriminación racial --según esta corriente, se creía que algunas personas eran menos desarrolladas, y por ello, menos capaces y dignas de los derechos básicos. Esto conduciría a prácticas dañinas e inaceptables como la segregación racial en Estados Unidos y el exterminio de grupos étnicos en distintas partes del mundo.

Además, la teoría de Morton contribuyó a la popularización de estereotipos raciales que eran usados con el fin de discriminar a personas de determinado grupo racial. Estos prejuicios son tan arraigados que hasta el día de hoy la gente sigue cuestionando el talento y la capacidad de grupos de personas etiquetadas como “de origen”.

Por otra parte, la teoría de Morton también entorpecía el diálogo educacional sobre la historia local, nacional e internacional. Los hechos sobre la diversidad cultural y racial fueron a menudo ignorados, lo que permitió que estereotipos equivocados alcanzarán una posición de privilegio dentro de la narrativa predominante.

A pesar de los avances científicos y tecnológicos de hoy, el legado de esta teoría sigue presente. La educación intercultural y la consciencia racial son esenciales para superar esta manera errónea de ver la diversidad cultural y racial. Esto nos ayudará a reconocer la similitud humana y comprender la importancia de la diversidad cultural y racial en nuestro mundo.

¿Qué papel desempeñaron los descubrimientos de Morton en la construcción de una visión biologicista de la especie humana?

Los descubrimientos del anatomista americano Samuel George Morton influyeron significativamente en la construcción de una visión biologicista de la especie humana. A través de diversas mediciones e investigaciones sobre el cráneo, Morton demostró la existencia de diferencias físicas entre distintas razas, defendiendo la idea de que las características somáticas eran permanentes, y sugería que los orígenes raciales podían ser inferidos a partir del estudio de los huesos.

Estos descubrimientos también contribuyeron a legitimizar y difundir el racismo científico, un término utilizado para designar el uso de la ciencia para tratar de demostrar que algunas razas son superiores a otras.

En particular, los trabajos de Morton usaron la medición craniométrica tomo como herramienta para comparar la capacidad intelectual de distintos grupos. El naturalista llegó a la conclusión de que algunas razas eran más dotadas que otras. Esta hipótesis se basaba en la premisa de que los volúmenes craneales variaban entre las diferentes variantes étnicas. Esta fue la primera vez que estuvo involucrada la anatomía comparada con el estudio científico de la especie humana.

Otra de sus contribuciones fue la publicación de su libro Crania Americana, en el cual Morton analizó y midió más de mil cráneos de individuos pertenecientes a distintas razas. Morton clasificó a los diferentes grupos étnicos según ciertos caracteres somáticos, y sugirió una jerarquía racial basada en la inteligencia inherente a sus cráneos. Estas teorías, además de servir como respaldo a la esclavitud de la época, también tendieron a exacerbar la discriminación racial y a estigmatizar a la población no blanca.

En definitiva, los descubrimientos de Morton influyeron de manera decisiva en la construcción de una visión biologicista de la especie humana. Estos contribuyeron a la legitimización del racismo científico, el cual se apoyaba en los caracteres somáticos para determinar supuestas diferencias intelectuales entre individuos. De esta manera, Morton creó un marco teórico que tendió a perpetuar las desigualdades entre los distintos pueblos.

Conclusión

La teoría poligenista de Samuel George Morton fue una de las principales bases en los primeros estudios de antropología humana y ha sido motivo de debate durante muchos años. Este artículo resaltará algunas de las principales ideas y argumentos presentados por Morton, y se discutirá si su teoría puede considerarse como verdad o ficción.

Morton postulaba que las diferentes razas existentes son el resultado de la existencia de diferentes ancestros primigenios. Esta era una idea innovadora para la época, ya que la mayoría de los científicos de la época creían que los grupos raciales modernos eran el resultado de una sola linaje de ancestros. Esta idea fue ampliamente aceptada por algunos científicos, quienes estaban convencidos de que la diversidad racial era un producto directo de la descendencia de ancestros separados.

Morton también propuso que todas las razas eran inferiores a la "raza caucasiana", la que él consideraba superior. Esta idea, sin embargo, fue muy controvertida ya que afirmaba que determinadas características, como el tamaño del cerebro, estaban relacionadas a la calidad del ser humano. Esta fue una idea muy influyente para la época, pero también fue objeto de fuertes críticas, ya que muchas personas veían estas ideas como una forma de racismo encubierto.

Por lo tanto, es difícil determinar si la teoría de Morton puede considerarse verdad o ficción. Muchas de sus principales conclusiones se han demostrado erróneas, y las ideas que surgen de su teoría resultan altamente controvertidas.

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